Russlanddeutsche Geschichte in der Kontroverse 1986-91
Hauptseite
Vita, Publikationen Kontakt Gästebuch

Уважаемый главный редактор тов. Чернышев!

 

С большим удовлетворением прочитал в Нойес Лебен от 16.12.87, № 51 и № 3 от 13.01.88 рассмотрение вопроса о необходимости воссоздания автономии советских немцев. Ланг ервартете Венде! Действительно, с развитием процесса демократизации и гласности этот вопрос неминуемо должен быть возникнуть. Радует, что происходит поворот к здравому смыслу, к принципу: что законом не запрещено, то разрешено.

По прошествии почти четверти века со дня принятия Указа Президиума Верховного Совета СССР "О внесении изменений в Указ Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года "О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья"", принятого 29 августа 1964, любому непредубежденному человеку очевидно, что Указ не оправдал возложенных на него ожиданий. Он только создал иллюзию решения проблемы, а она была только загнана вглубь, и давала о себе знать эмиграцией десятков тысяч советских граждан в ГДР и ФРГ, повышенной религиозностью, слабой общественной и политической активностью, фактом националистических выступлений в Целинограде в 1979 г. против предполагаемой немецкой автономии.

Основным недостатком Указа 1964 г, было, по моему мнению то, что он не отменил Указ 1941 г., а только изменил его в части необоснованных политических обвинений. Отсутствовало главное условие фактической реаби литации - восстановление незаконно ликвидированной АССВ Немцев Поволжья. В аналогичной ситуации большая мудрость была проявлена в отношении некоторых народов Кавказа. В Указе Президиума Верховного Совета (ВС) СССР от 9 января 1957 г. говорится: "Президиум ВС СССР рассмотрел вопрос о положении балкарского, ингушского, чеченского, калмыцкого и карачаевского народов... и решил полностью исправить допущенную в отношении этих народов несправедливость, восстановить их национальные автономии и тем самым обеспечить для этих народностей необходимые условия для их всестороннего экономического и культурного развития". Именно ленинская национальная политика рассматривает наличие автономного образования для того или иного народа как важнейшее условие национального равноправия, всестороннего культурного и экономического развития.

Особенно болезненно половинчатые решения проявляются в сфере национальных отношений. Об этом с тревогой писала газета "Правда": "В течении нескольких десятилетий даже сам вопрос о необходимости дальнейшего совершенствования национальной государственности в СССР по существу не ставился ни в практической плоскости, ни в теоретическом плане. В тоже время наличие самых незначительных проблем в этой области, а тем более непродуманные или половинчатые решения особенно остро воспринимаются людьми, непосредственно связываются с исторической справедливостью, подлинным национальным равноправием и т.д." (Правда, №270 от 27 сентября 1987).

В последнее время советские обществоведы интенсивно разрабатывают вопросы совершенствования национально-государственной структуры страны, ее соответствия нынешнему этапу перестройки. Например, по мнению известного ученого, доктора философских наук Э.В Тадевосяна, в условиях дальнейшей демократизации советского общества, закономерного роста национального самосознания крупных национальных групп, не имеющих своих национально-государственных форм в нашей стране - немцев, поляков, корейцев, болгар, уйгур, греков и т.д. - для некоторых из них может оказаться целесообразным создание либо автономных образований, либо национальных районов (История СССР, 1987, № 6, с. 75)

Воссоздание в той или иной форме национальной государственности советских немцев позволит сразу решить весь комплекс вопросов, решение которых в существующих условиях столь мучительно и тяжело: это и положение с изучением Муттершпрахе, преподаванием части предметов на нем, подготовки педагогических кадров, издание учебников, книг как на родном, так и на русском языке по истории, культуре, фольклору; создание научно-исследовательских подразделений для углубленого изучения настоящего и прошлого материальной и духовной культуры советских немцев; образование второго немецкого театра, а так же кукольного для детей, телевизионных передач на родном языке, выпуска ежемесячных литературно-художественных журналов, том числе и на русском языке и пр. и пр. и пр.

Создание автономии советских немцев еще раз подтвердит незыбленность ленинской политики нашей партии, оздоровит морально- психологический климат в тех районах нашей страны, где существует определенная напряженность в межнациональных отношениях (это касается особенно Казахстана), где проживают крупные группы немецкого населения. Это окончательно лишит возможность спекуляций на их драматическом прошлом, как со стороны доморощенных историков, публицистов, недобросовестно подтасовывающих отдельные факты и фактики, предавших забвению классовый подход к [историческим] событиям, так и со стороны буржуазной пропаганды. Будет выбита почва из-под широко распространненых и устойчивых, всякого рода обывательских представлении и слухов, стереотипов, отравляющих жизнь советсконемецкого населения. Нет сомнений, этот акт найдет позитивный отклик в мировом сообществе, укрепит престиж советского государства на мировой арене, особенно в свете концепции нового политического мышления, идеи общего европейского дома. Убежден, что создание автономии будет иметь не только морально-психологический, но и экономический эффект: об этом говорит вся история поселенцев, особенно послеоктябрьского периода, когда существовала Немобласть, а затем и республика.

Хотел бы отметить следующее. Мне представляется не совсем корректной такая постановка вопроса: Как Вы лично, ваши земляки относитесь к идее воссоздания автономного образования советских немцев? Это, по моему, все равно, что спросить: Как вы лично, или ваши земляки относитесь к идее целесообразности осуществления ленинской национальной политики, не потеряла ли сегодня эта проблема своей актуальности? Уже такая постановка вопроса настораживает людей. Думается, наиболее адекватная и существующим условиям, и исторической справедливости такая форма вопроса: признан ошибочным факт невосстановления автономии советских немцев. В какой форме и где, с вашей точки зрения, ее наиболее целесообразно осуществить, с учетом существующих реальностей?

Полагаю, не следует абсолютизировать ответы людей, особенно утверждающих, что якобы в настоящий момент времени уже нет потребности в восстановлении автономии: столько лет прошло, народ разбросан, никто не переедет и пр. Следует, разумеется учесть т.н. "исторический страх", боязнь людей прослыть "националистами", обстановку неприязни, окружавшей этот вопрос на протяжении почти полувека, разочарование и горечь слишком долгим ожиданием. Разумеется, против будет достаточно многочис ленная группа людей желающих выехать на постоянное место жительства за рубеж и боящихся, что создание автономии может помешать им в этом.

В этой связи небесполезно будет ознакомиться с опытом Венгрии. По окончанию II-й мировой войны по обвинению в создании "пятой колонны" из Венгрии было выселены 170-180 тыс, немцев. Выступая на V1 съезде Демократического Союза Венгерских немцев (ДСВН), член Политбюро и секретарь Венгерской социалистической партии тов. Ашель Г. в частности, давая оценку тому драматическому положению, в котором оказались венгерские немцы, сказал: "Нет сектантских и фашистских народов, и народы нельзя устранять (абзетцен). Мы глубоко сожалеем, что невинные, даже прогрессивные люди должны были страдать за те преступления, которые не они начали...  История так же доказывает, что нельзя решить внутренние проблемы, объявляя национальные или религиозные группы козлами отпущения, раздувая национальные противоречия и расовую ненависть". Оставшиеся в Венгрии около 230 тыс. немецкого населения подвергались различным ограничениям, у них были конфискованы земля и дома. На основе конституции 1949 г. ограничения понемногу снимались, и в течении нескольких лет стало опять возможным использование родного языка, развитие национальной культуры.

Сами венгерские историки, публицисты признают, что в послевоенное время национальное немецкое меньшинство очень многие рассматривали как "фашистский народ". И когда в 1954 г. был создан т.н. "Дойчер Фербанд" как выразитель коллективных прав венгерских немцев, то он был создан по инициативе группы прогрессивной национальной интеллигенции, а не путем опроса: "Хотели бы Вы иметь...", ибо в той обстановке люди были так запуганы - многие записались даже венрами - что вряд ли один из десяти поддержал бы эту идею. Но потом, когда Фербанд, переименованный затем в ДСВН показал, что он действительно выражает интересы меньшинства, что за членство в нем "ничего не будет" - тогда только люди приняли его. И сейчас жизнь немецкого меньшинства в Венгрии нельзя представить без деятельности национального Союза.

Что же касается месторасположения автономной республики, то наиболее справедливо восстановить ее на прежнем месте: ведь там наши исторические корни. Но этот вопрос требует, с моей точки зрения, достаточно длительной проработки. В существующих условиях первым шагом могло бы стать создание автономного (национального) немецкого района (области) в Алтайском крае около г. Славгорода (может быть, и с включением части территории Павлодарской области), т.е. там, где немцы проживают почти около века, где в 20-х 30-х годах был национальный немецкий район (возле Славгорода). Такое автономное образование можно оформить в течении года, а затем, с учетом пожеланий трудящихся, рассматривать воссоздание Немреспублики на Волге. Думается, здесь нет ничего архисложного, в нашей стране армянский, грузинский, осетинский, азербайджанский народы имеют по два, а бурятский - три автономных образования. Так же опыт социалистического Китая (где, к примеру, казахское и киргизское население имеет несколько автономий разных рангов: автономный округ или уезд), показывает возможность такого решения. Всеми этими вопросами должна заняться, по видимому, специальная комиссия Президиума Верховного Совета СССР.

Убежден, что редакция в этом, 1988 году, широко отметит знаменательные даты в истории советских немцев, как 225-ю годовщину Указа Екатерины II-ой о приглашении иностранных подданных и 70-е образованной 19 октября 1918 г. Трудовой коммуны немцев Поволжья. Не только в газете и альманахе, но и в центральной прессе на русском языке. Настоятельно видится необходимость в проведении научной конференции, посвященной этим событиям. Как пример можно привести, как отметили в братской ГДР 300-летие Потсдамского эдикта, на основании которого с 1685 г., в течении нескольких лет, в Бранденбург-Пруссию въехало около 20 тыс. французских протестантов-гугеноттов. В 1985 г. в центральной печати ГДР были опубликованы десятки статей, посвященных этому событию (Нойес Дойчланд,1/2 июня, 30 августа, 16 сент. 1985 и др.), а популярный журнал НБИ поместил серию красочных очерков о роли и значении гугеноттов в экономике и культуре Пруссии   (№№ 41-47, 1985). В потсдамском дворце Сан-Суси была организована выставка "Потсдамский эдикт 1685". С участием АН ГДР была проведена научная конференция, материалы которой были опубликованы в ведущих исторических журналах.

Возможно, целесообразно обратиться к Тадевосяну Э.В. с просьбой поделиться на страницах газеты своими мыслями о путях и формах националь но-государстаенного строительства тех народов, которые в настоящее время не имеют автономных образований на территории СССР.

 

С уважением        Кригер Виктор, преподаватель .Джамбулского

                               технологического института, г. Джамбул, 17.01.88

 

Приложения:

1. Заметка: А Гартунг. Будем беречь//Казахстанская правда, 29.12.87

2. Рукопись, в которой обосновывается мое предложение (копия ее мною в мае с.г. [1987] отправлена в газету "Правда")

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

  • Unveröffentlichtes Manuskript von Viktor Krieger, das am 17. Januar 1988 in Džambul abgeschlossen und dem Chefredakteur des deutschsprachigen Wochenblattes “Neues Leben” zugeschickt wurde
  • Неопубликованная рукопись Виктора Кригера, завершенная 17. января 1988 в г. Джамбуле и отправленная в адрес главного редактора центральной газеты на немецком языке «Нойес Лебен»